【保存版】奈良時代の総まとめ！簡単に超わかりやすく解説！

定期試験～難関大受験に完全対応した奈良時代のまとめ記事です。

「歴史能力検定」や「教養としての日本史学習」にも自信を持っておすすめできる内容になっています。

読むだけで面白いほど奈良時代がわかりますよ！

このまとめ記事では主に奈良時代の政治史を扱います。

また、難しい漢字は大きめのフォントで表記しています。

超わかる！奈良時代の完全まとめ

奈良時代とは７１０年の元明げんめい天皇による平城京へいじょうきょう遷都～７９４年の桓武かんむ天皇による平安京へいあんきょう遷都までの期間です。

つまり、奈良時代とは奈良県の平城京へいじょうきょうに都が置かれていた時代のことですよ。

まずは日本史全体の流れを年表で確認するところからはじめましょう。

元明天皇の時代のまとめ

元明天皇とは

飛鳥時代に大宝律令を制定した文武もんむ天皇の母親が元明げんめい天皇です。そのため元明げんめい天皇は「女性」の天皇ですよ。

元明天皇の時代の権力者

この元明天皇のもとで絶大な権力を握ったのが藤原不比等ふじわらのふひとです。藤原不比等ふじわらのふひとは中臣鎌足なかとみのかまたり（藤原鎌足ふじわらのかまたり）の子ですね。

藤原不比等は飛鳥時代に刑部親王おさかべしんのうとともに大宝律令の作成にあたった人物でしたね。

平城京とは

平城京は７１０年～７８４年の間の都で、唐とうの長安ちょうあんをモデルに造営されました。

平城京は東西南北に走る道路で区画され、碁盤の目のような形をしています。これを条坊制じょうぼうせいといいます。

平城京のメインストリートの朱雀大路すざくおおじをはさんで、東側を左京さきょう、西側を右京うきょうといいます。

また平城京の北側中央には天皇の住まいである内裏だいりや政務を執り行う大極殿だいごくでんや朝堂院ちょうどういんが密集した平城宮へいじょうきゅうがあります。

和同開珎の発行

元明天皇の時代、武蔵国むさしのくにから銅どうが献上されます。これを機に、年号を和銅わどうと改めます。

この銅を利用して７０８年に和同開珎わどうかいちんが作られます。和同●開珎ですからね。漢字注意ですよ！

そして、この和同開珎～９５８年の乾元大宝けんげんたいほうまでの１２種類の貨幣を皇朝十二銭こうちょうじゅうにせんといいます。

ちなみに、日本最古の貨幣かへいは天武てんむ天皇のときの富本銭ふほんせんでしたね。これに対し、和同開珎は日本で初めての流通を目的とした本格的な貨幣です。

交通の整備

律令体制をしき中央集権を実現するには交通の整備は重要な課題でした。

そこで、元明天皇は官道かんどうと呼ばれる国道を整備します。日本各地に広がる道路網ですね。

この官道かんどうを維持する仕組みが駅制えきせいです。

駅制えきせいでは１６ｋｍごとに駅家うまやを設置しました。駅家うまやには「馬」が常備されていて、馬を乗り継いで移動することができました。

ただ駅家うまやを使えるのは、公用の役人だけでした。公用とは個人ではなく、国家のための公的な用事のことですよ。

蓄銭叙位令

せっかく７０８年に和同開珎わどうかいちんを作ったのに、みんな使ってくれませんでした。和同開珎は国家の都合で作られたものであり、一般の人々にとっては今までの物々交換で十分だったわけです。

そこで、政府は和同開珎を流通させるため、７１１年に蓄銭叙位令ちくせんじょいれいを出します。蓄銭叙位令ちくせんじょいれいとは、お金を貯めたらその分量に応じて位くらいがもらえる制度です。

しかし、みんな位くらいが欲しいがために、お金を使わずに貯め込むばかりでした。その結果、蓄銭叙位令は失敗に終わります。

支配の拡大

さて、中央から遠く離れた地域にはまだ十分に支配が及んでいませんでした。

そこで東北の蝦夷えみしを平定するために朝廷は７１２年、現在の山形県や秋田県のある地域に出羽国でわのくにを設置します。そして日本海側に秋田城あきたじょうを築きます。

一方、九州南部の隼人はやとを支配下にいれるため、７１３年には現在の鹿児島県に大隅国おおすみのくにを設置します。

古事記の作成

また、元明天皇は７１２年に稗田阿礼ひえだのあれに読みならわせて古事記こじきを作りますよ。実際に記述にあたったのは太安万侶おおのやすまろです。古事記こじきとは現存する日本最古の歴史書ですね。

元正天皇の時代のまとめ

元明天皇の次に即位した元正げんしょう天皇（在位７１５～７２４）も女性の天皇です。政治の実権を握ったのは藤原不比等ふじわらのふひとです。

養老律令の制定

元正げんしょう天皇のもとで藤原不比等は７１８年に養老律令ようろうりつりょうという法律を作ります。

しかし、養老律令ようろうりつりょうは、ずっと使われないまま放置されます。実際に施行されたのは、なんと約４０年後の７５７年です。

７１８年も７５７年もテストに出ますよ！

養老律令の史料と言えば、『令義解りょうのぎげ』です。令義解は養老律令のうちの「令（行政法）」の注釈書で８３３年に清原夏野きよはらのなつのが記したと考えられています。

入試頻出史料なので大学受験を目指す方は下記の記事で詳細を確認しておきたいですね！

長屋王

藤原不比等の死後、藤原氏に不満を抱いていた勢力が皇族出身の長屋王ながやおうのもとに集まります。その結果、元正天皇のもとで、長屋王ながやおうが権力を握ります。

律令国家の動揺

律令国家りつりょうこっかの土台は公地公民制こうちこうみんせいです。公地公民制は「土地・人民は国の持ち物」という原則です。

また、公地公民制で重要な班田収授はんでんしゅうじゅとは、農民に土地を貸し与え、死亡したら国に土地を返す仕組みです。

その中で、農民は与えられた土地を耕し、国に税を納めていました。

この税負担が非常に重かったため、税負担を逃れるために逃げ出す人が続出しました。

生きていくのに必要な食料さえ不足気味だったからです。

なお、口分田くぶんでんを捨てて逃げ出すことを浮浪ふろう・逃亡とうぼうといいます。

こうして公地公民制がうまく機能しなくなると律令国家は崩壊へと向かっていくのです。

その結果、税収が減り、朝廷は財政難に苦しむことになります。そこで長屋王ながやおうは税収を回復させるための土地改革に取り組みます。

土地改革①百万町歩開墾計画

農民の相次ぐ浮浪ふろう・逃亡とうぼうや人口の増加が原因で口分田くぶんでんはどんどん不足していきます。また貴族や豪族が不正に口分田を私有したこともあり、ますます口分田が不足します。

この苦境をなんとか打開すべく、長屋王は口分田を増やす計画を立てます。

それが７２２年の百万町歩開墾計画ひゃくまんちょうぶかいこんけいかくです。

しかしこの計画は結果的に失敗します。

失敗の理由

あまりにも目標が大きすぎてそもそも実行が難しかったからです。また、農地を開墾かいこんするメリットがとくになく、人々も農地を増やす気にはなれなかったわけです。

土地改革②三世一身法

７２２年の百万町歩開墾計画ひゃくまんちょうぶかいこんけいかくが失敗に終わったので、引き続き、口分田の不足をなんとかする必要がありますよね。

そこで、長屋王は翌７２３年に三世一身法さんぜいっしんのほうを出します。

三世一身法とは

三世一身法さんぜいっしんのほうとは新たに灌漑施設かんがいしせつ（田んぼに水を引く施設）を作って開墾かいこんした土地には３世代、すでにある灌漑施設を利用して開墾した土地には１世代の私有を認める制度です。

百万町歩開墾計画ひゃくまんちょうぶかいこんけいかくの失敗に学んで、人々に農地を開墾するメリットを与えたわけですね。

三世一身法を施行した背景

三世一身法は「土地と人民は国家のものである」という公地公民の原則に反しますが、口分田の不足に悩む朝廷は、仕方なくこの法律を施行したわけです。

失敗の理由

しかし、結局のところ、いずれは国に土地を返さなくてはいけない仕組みだったので、失敗に終わります。

さらに、三世一身法の史料は入試超頻出です！

大学を目指す方は必ずチェックしておきたいですね。

聖武天皇の時代のまとめ

藤原氏の復活

冒頭で「奈良時代は藤原氏の浮き沈みがとても激しい時代」だとお伝えしましたよね。

「藤原不比等→長屋王」では藤原氏は権力を失いますが、聖武しょうむ天皇の時代になると、藤原氏は再び権力を握ります。

藤原四子とは

聖武しょうむ天皇の母親は藤原不比等の娘だったので、聖武天皇から見ると、藤原不比等は祖父にあたります。

つまり聖武天皇は藤原氏の家系です。そのため、親戚でもあり祖父の子でもある藤原四子ふじわらししが権力を持つようになっていきます。

藤原四子ふじわらのししとは具体的には、次の４人のことです。どれも入試頻出ですよ！

藤原四子の権力強化

しかしこのとき長屋王はまだ権力の座にいます。この長屋王を邪魔に思った藤原四子ふじわらししは７２９年に長屋王に謀反むほんの罪を着せて自害させます。これを長屋王ながやおうの変へんといいます。

光明子

長屋王を滅ぼし、無事に権力を固めた藤原四子ですが、さらに権力を強化するために今度は自分たちの妹にあたる光明子こうみょうしを聖武しょうむ天皇の皇后こうごうにします。

皇后とは

当時の天皇には何人もの妻がいますが、皇后こうごうという立場は特別で、皇族だけがなることのできる正妻せいさいのことです。つまり皇后とは第一位の妻のことです。

光明子が皇后になれた理由

藤原氏は中臣鎌足（藤原鎌足）を祖おやとする一族ですから、皇族ではなく「貴族」です。光明子こうみょうしは藤原四子の妹ですから、「貴族」の娘です。

皇后になれるのは皇族だけなので、光明子は普通、皇后にはなれないのですが、長屋王とその一族を全て殺すことで、無理矢理に光明子を皇后にしたのです。

これにより藤原四子の権力は確かなものになります。

藤原四子の病死

せっかく権力を握った藤原四子ですが、７３７年に４人とも天然痘てんねんとうという病気で死去してしまいます。

橘諸兄

藤原四子が亡くなった翌年の７３８年、皇族出身の橘諸兄たちばなのもろえが時の権力者になります。

橘諸兄たちばなのもろえは唐への留学で先進的な知識を学んだ、吉備真備きびのまきびと玄昉げんぼうに政治を手伝わせます。

藤原広嗣の乱

藤原四子の１人に藤原宇合ふじわらのうまかいがいましたね。宇合うまかいの子、藤原広嗣ふじわらのひろつぐは当時、九州の太宰府だざいふにいましたが、橘諸兄たちばなのもろえらに反発し、７４０年に反乱を起こします。これを藤原広嗣ふじわらひろつぐの乱らんといいます。

しかし、この「藤原広嗣の乱」は鎮圧され、藤原広嗣は死去してしまいます。

聖武天皇の不幸

聖武しょうむ天皇は藤原氏の家系です。にもかかわらず政治を任せた藤原四子は相次いで病死し、さらに藤原氏から反乱者まで出てしまったわけです。

こうした出来事は聖武天皇に大きなショックを与えました。

思い悩んだ聖武天皇は不安からか、次々と都を移します。

仏教政治の推進

さらに聖武天皇は国土の平安を願い仏教の力で国を治めようと考えます。これを鎮護国家ちんごこっか思想といいます。

具体的には７４１年に国分寺建立こくぶんじこんりゅうの詔みことのりを出し、全国に寺を作ります。それだけではなく７４３年には大仏造立だいぶつぞうりゅうの詔みことのりも出します。

土地改革③墾田永年私財法

口分田の不足に悩んだ朝廷は、長屋王のときに三世一身法さんぜいっしんのほうで農民に条件付きで土地の私有を認めますが失敗します。

この失敗を踏まえて、今度は、橘諸兄たちばなのもろえ政権のもとで７４３年に墾田永年私財法こんでんえいねんしざいほうを出します。これは開墾した土地を永久に私有することができる制度です。

墾田こんでんとは新たに開かれた田地のことですよ。つまり新規に開墾かいこんした土地のことですね。

墾田は輸租田の一種

ただ「墾田は永久私有オーケー！」といっても税は納めなければいけません。

税として租そを納めなければいけない田を輸租田ゆそでんといいます。ですから墾田こんでんも輸租田ゆそでんの一種です。

公地公民制の崩壊

土地の永久私有が許可されたことにより、貴族・寺社・有力者は人を雇って私有地を拡大します。

公地公民制では土地は国家の持ち物ですが、このルールから外れた大規模な私有地が登場する。

これを荘園しょうえんといいます。とくに墾田永年私財法の影響で登場した荘園しょうえんを初期荘園しょきしょうえんといいます。

その結果、律令国家の土台である公地公民制は完全に崩壊してしまいます。

墾田永年私財法の史料問題は入試超頻出です！三世一身法の史料と勘違いしがちなので注意してくださいね。大学受験を目指す方は墾田永年私財法の史料を必ず確認しておきたいですね！

元明天皇～聖武天皇のまとめ

そこで、まず天皇の順番を確認します。

次に権力者の順番のまとめです。

孝謙天皇の時代のまとめ

孝謙こうけん天皇（在位７４９～７５８）の父親は聖武天皇です。孝謙天皇は聖武天皇の娘なので女性の天皇です。また孝謙こうけん天皇の母親は光明子です。

光明子は藤原四子の妹でしたね。つまり光明子は藤原氏の人間です。このとき光明子は光明皇太后こうみょうこうたいごうという立場で、政治の実権を握ります。

藤原仲麻呂の権力拡大

光明皇太后こうみょうこうたいごうは藤原仲麻呂ふじわらのなかまろを紫微中台しびちゅうだいという役所の長官に就任させ非常に強い権限を持たせます。

そして７５６年には、藤原仲麻呂が橘諸兄を政権から引きずり下ろし時の権力者となります。

翌７５７年、藤原不比等が完成させた養老律令ようろうりつりょうが藤原仲麻呂ふじわらのなかまろによってようやく施行されます。

同７５７年、仲麻呂政権に不満を持った橘諸兄たちばなのもろえの子の橘奈良麻呂たちばなのならまろが反乱を起こしますが失敗に終わります。

こうして、藤原仲麻呂の権力は絶大なものとなり、藤原氏が再び政治の中心に復帰します。

淳仁天皇の時代のまとめ

淳仁天皇の即位

藤原仲麻呂は孝謙天皇と対立します。そこで、孝謙天皇を退位させます。

このとき、孝謙天皇は孝謙上皇こうけんじょうこうとなります。

そして仲麻呂は自分の思い通りに動いてくれる淳仁じゅんにん天皇を立てます。

そして、淳仁じゅんにん天皇は藤原仲麻呂に恵美押勝えみのおしかつの名を与えます。

孝謙上皇と道鏡

一方、孝謙上皇は自分の病気を熱心に看病してくれた道鏡どうきょうという僧侶そうりょを重用します。

また、当然、孝謙上皇は自分を天皇の位から引きずり下ろした藤原仲麻呂（恵美押勝えみのおしかつ）を良く思っていません。

光明皇太后こうみょうこうたいごうの死去により藤原仲麻呂（恵美押勝）が権力の土台を失うと、孝謙上皇のパートナーである道鏡どうきょうが勢力を拡大したわけです。

恵美押勝と道鏡の対立

その結果、

という構図ができあがります。

恵美押勝の乱

藤原仲麻呂（恵美押勝）は道鏡を政治の世界から追い出そうと考え、７６４年に恵美押勝えみのおしかつの乱らんを起こします。

この戦いは非常に激しいものでしたが、結果的に、藤原仲麻呂（恵美押勝）は敗死します。

また、淳仁天皇は淡路あわじに流されてしまいます。